0次浏览 发布时间：2025-09-05 10:11:00
手工织布的历史可追溯到新石器时代晚期，约4700年前，钱山漾遗址出土的丝织文物，是目前已知最早的实物证据。
起源与发展
周代：丝织物中出现五色灿烂棉。技艺趋于成熟。
汉代：设立织室，锦署等机构，专门织造宫延用锦。
唐代：窦师伦创新蜀锦图案，并发展退晕技法。
宋代：汴京设立大规模织造工场，生产绫锦。
元代：南京云锦成为皇室御用贡品。采用“挑花结本”工艺。
工艺特征：四大名锦：云锦（南京）、蜀锦（四川）、宋锦（苏州）、壮锦（广西），均以精湛花技术闻名。
明朝后期在江南地区的丝织棉纺等行业，一些手工业者开始开设工场，雇佣自由劳动力进行大规模生产。清朝前期这种工场手工业继续发展，雇佣关系更加普遍，形成了市场市镇，如苏州、杭州的丝织业市镇等，农村的手工织布业也得到了进一步发展。
苗家粗布织造：山东邹平的“汉家老苗”品牌，传承自清朝光绪年间，采用传统手工技艺。
传播与影响：中江织锦曾通过丝绸之路传播至波期、罗马等国，成为古代世界的重要贸易品。
民国到解放后的90年代前，农村手工织布业现象还很普遍，2000年以后逐渐减少，近几年又开始兴起。
手工织布的难度：手工织布的织造工艺极为复杂，从采棉纺线到上机织布需经轧花、弹花、纺线、打线、染线、纯线、落线、经线、看线、作综 、闯筝、掏综、吊机子、拴布、织布、了机等大小几十道工序，全部采用纯手工工艺，它的图案可以从22种色体变幻出各色几何图形来体现。通过抽象图案的重复、平行、连续、间隔、对比等变化形成特有的节奏和韵律，富有艺术魅力，每道工序，每件产品。都包含着繁复的劳动，令人叹为观止。在纺织技术飞速发展的今天，手工织布工艺流传，堪称奇迹。
张玉梅
在河南省新密市苟堂镇小刘寨村三岔口庄有一位织布老艺人，她就是我的母亲张玉梅，老人家出生于1937年5月，她从小就跟着我的外祖母学会了很多农活手艺，如做饭、针线活、刺绣、纺织等，老人家心灵手巧，再加上她肯用心、细致，干的各种活都是干净利索，而且也很好。三岔口庄是个人口大庄。过去是一个村民小组，由于人口多、后来变成两个村民小组，现有人口800多人，会手工织布的人也较多，特别是60——80年代，我们这里是有名的手工造纸窝，而这也促使了手工织布的发展，而手工织布手艺无人能跟我的母亲相比，她先后在本庄教会了七八个年轻的妇女学会了手工织布的这一工艺。这批人现在大都70多岁了，提起手工织布她们都称赞母亲的手艺好。干活认真、细致，做的活精致还快，她每天可织布1丈左右，一般人是根本不可能的。如今和她同龄的能会手工织布的人已不多了。我在70——80年代常常见母亲织布，通过织布来供应一家人的穿戴。还通过织布兑换钱来贴补家用，经我亲眼所见的织布过程和母亲的指导。现将新密地区手工织布的过程及程序整理如下，供大家了解学习。有些叫法可能与其他地区的叫法有所不同。但基本操作程序应大同小异。
手工织布的一些基本工具：轧（压）花机、弹花车、搓花板、纺花车、风筝、拐子、樱、染色盘，各种染色，各色的线、印、棱子（椔子）、螺福、线筝、竹筝、胶尺。
过程：（1）先将晒干的子棉倒入压花机中，将棉花子压出。又称轧花。
（2）将压好的棉花放在弹花车上进行弹花，目的是把棉花弹虚，弹均匀。俗称“弹花”。
（3）将弹好棉花薄薄摊均匀在平木板上。
（4）用搓花板和高粱细杆将棉花搓成小卷。俗称“搓花卷”。
（5）将搓好的小棉花卷挂在纺花车的锭子上进行纺织，纺织成细线成卷，俗称“纺线”。
（6）将锭上的线用拐子把线拐上，拐成盘，俗称“拐线”。
（7）根据需要将拐好成盘的线染成不同的颜色，如红、黄、蓝、黑等。
（8）然后进行凉晒，晒干后备用。
（9）用一定比例的小麦面粉放入滚开水中制成粥状，倒入盆中，将染好的线放入进行反复搓揉，拌均匀后，再晾干，挂在横杆上先进行弹压后进行分离均匀，农村俗称“降线”。“降线”的目的是增加线的拉力、不易断。
（10）将“降好”的线放在“风挣”上，慢慢卷到“樱”上备用。
（11）准备一根长绳，绳子上每半尺系上一个铁丝圈。将绳子的两头系在树上或固定的木桩上备用。在比较平的地面（长约3丈，宽约1丈），两头每隔半尺插上1根小木棍，木棍长约1尺每头根据需要约10几个插入地里备用，准备40个“樱”，“樱”上已盘好的线备用。
（12）将40个“樱”上的线头穿入绳上的线圈，有一个人拉着线往两头木棍上挂线（每头都有一个人在接，挂线）。直到把线来回挂完为止。农村俗称为“引线”。说明织布一般是12锭（也有叫贴），1锭为40个线头，12锭即为480个线头。
（13）将引好的线盘成圆盘备用。俗称“盘线”。
（14）将盘成圆盘的线头穿上“胶尺”（两根长约2.8尺，厚约0.5cm，宽约1寸的木板），交叉穿入线中，两根“胶尺”两头隔约3寸系上绳子连在一起，尺上涂上石蜡，目的是增加光滑度，以备织布时好用，“胶尺”把线分成两层和均匀分开线。
（15）将线头穿入“引筝”，“引筝”主要是起到把线分成上下两层及均匀把线分开向两侧。
（16）这几项线都穿好后，要有四个人开始“经线”，一个人负责倒着盘好的圆盘线，二个人开始站在“筝”两边，用木梳梳线，边梳边移动“胶尺”及“引筝”。一个人负责把梳通好的线卷到织布机的圆盘上，直到把线“经完”，最后去掉“引筝”。
（17）上机：首先把卷好的线放到机的一头固定位置，而后把线头引入“线筝”固定到织布机的固定位置，“线筝”主要起分离固定上下两层线，调节织布时上下交叉，而后再把线头穿入“竹筝”。
（18）最后把线头接到一个布头上的线头上，固定到织布机的圆轴上即可。
（19）将“螺福”上好线（螺福就是小竹子节，直径约0.5cm，长约4—5cm），穿上“竹民”放入“梭子”也叫（椔子）备用，一般备用2—3个“梭子”、“螺福”10几个。
（20）人坐到机上固定的位置，脚登踏板，手拿“梭子”开始织布，技术好的人，一天能织8尺—1丈布。
手工织布的特点：手工粗布纯棉含量100%，是一种纯天然绿色环保产品、产品舒适，对皮肤无任何刺激，抗静电、不起球、透气性强，还具有独特的自然按摩特点，能增加人体的微循环调节神经，改善睡眠质量。在物质生活水平提高的今天，一味追逐离档，追逐潮流的观念正在逐步被“崇尚绿色，回归自然”，所代替，老粗布产品又以其自身的特色赢得消费者的宠爱。
现在手工织粗布比过去省力省时，首先是不用再轧花、弹花、纺线、染线、降线，也不用拐线，也不用从“风筝”上把线缠盘到樱上了。而且需用什么颜色的线，都是直接成卷，配好后直接“引线”，而后“经线”，上机织布。线有纯棉的、也有化纤的，比较省力省时。近些年随着人们对生活质量向更高的方向发展。这一传统工艺在广大农村地区又开始兴起了，手工纯棉对人体无任何副作用。人民的生活条件好了，注重保健养生了，回归自然也成为一种时尚，现在农村会手工织布的人（会整个工艺流程），大都在76岁以上，50—60岁左右的人很少会，即是会也是光会上机织布。前边的工艺都不会，我母亲培养的一批人也都在76岁左右了，现今我母亲眼不花、耳不聋，血压正常，身体很好，很愿意培养年轻人学艺。今我把母亲所学的手艺知识整理出来，旨在让更多年轻人了解学习和传承这一民间技艺，让这一传统民间文化得到传承和发扬。
（河南省新密市苟堂镇小刘寨村 刘保森）
